Сибирь считается плавильным котлом культур, и в частности, Восточная Сибирь, включая Прибайкалье, Приангарье и Присаянье, часто ассоциируется с русскими, как коренными жителями, так и пришлыми из других регионов. В 2022 году музей провел экспедиции по Черемховской земле, где некоторые местные жители использовали термин «РУСЕЯ», объединяющий древние названия Русь и Россия, подчеркивая свою идентичность. Более подробно об этом можно узнать на сайте музея.
В 2022 году музей истории города Черемхово реализовал проект «Истоки русской культуры земли Черемховской», который подтвердил, что первые жители данной земли были выходцами с Русского Севера. С годами, территория Сибири стала местом ссылки и добровольного переселения, что создало условия для обживания новых земель. Сравнительно с Центральной Россией, площадь Сибири значительно больше, что обуславливало необходимость в колонизации и строительстве новых поселений.
Местные жители Черемхово, особенно те, чьи предки являются первыми поселенцами, имеют свои истоки, и среди них есть те, кто идентифицирует себя как белорусы. 4 июля 2026 года в музее прошла встреча, организованная представителями общественной организации «Белорусы Черемхово». Это потомки белорусов, которые прибыли в Черемхово в XX веке, когда территория находилась в составе Российской империи и СССР.
На выставке белорусской этники были представлены предметы крестьянского быта и символы, ассоциирующиеся с культурой Белоруссии, такие как лапти, туеса и ржаные караваи, а также муляжи белорусской картошки и пирогов. Елена Александровна Летова, руководитель автономии и заместитель директора по воспитательной работе МОУ школа № 23, рассказала о дружбе между народами и о том, как школьники знакомятся с белорусской культурой.
Черемховская волость в начале XX века была уже освоенной, и свободных земель для пашни почти не осталось. С началом массового переселения в Сибирь по Столыпинской реформе 1906 года, белорусы, наряду с русскими и украинцами, отправились на переселенческие участки севернее Черемхово, например, в Залари, где условия были более суровыми.
Известным белорусом в Черемхово был Антон Федорович Кутас, учитель и музыкант, который переехал в Сибирь, вдохновленный её природой. Среди белорусов, переселившихся в Черемхово, был и Сысой Шапаров, инициатор переселения из Могилёвской губернии, основавший село Белая Падь.
Белорусы оставили заметный след в истории Черемхово, участвуя в Гражданской войне и формировании Советской власти. Один из таких активистов, И. С. Пестун, сыграл важную роль в восстановлении власти в городе после ее временного падения. Его мужества и организаторские способности были отмечены трудностями тех времён.
В годы Великой Отечественной войны в Черемхово оказались белорусы, которые стали жертвами войны, такие как Роман Владимирович Михеев, о судьбе которого рассказал его сын. Также, в 1950-х годах, белорусы, участвовавшие в армии В. Андерса, были сосланы в Черемхово, где пустили корни.
На встречу в музее пришли потомки различных белорусских семей, которые делились воспоминаниями о своих предках. Например, правнучка Сысоя Шапарова рассказала о том, как её прадед перебрался в Черемхово. Также были представлены реликвии, такие как кусочек кирпича из Брестской крепости, переданный как символ связи с историей.
Во время встречи участники отметили важность сохранения памяти о своих корнях и традициях, которые передавались из поколения в поколение. Все они выразили благодарность своим предкам за трудолюбие и любовь к жизни.
В завершение встречи председатель Иркутского товарищества белорусской культуры имени Я.Д. Черского Алена Викторовна Сипакова выразила признательность всем участникам, а Елена Александровна Летова вручила благодарственные письма. Собравшиеся сделали общее фото на память, подчеркивая важность сохранения культурного наследия и единства среди потомков белорусов в Черемхово.